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• Domingo, Junio 21st, 2020

En la Tribuna del País Vasco ha aparecido un artículo que resume la opinión de Iruña-Veleia Argitu sobre este tema:

Iruña-Veleia: ¿Y ahora qué?
El limbo de las 252 ostracas no analizadas y de los 39 analizadas de Iruña-Veleia

La Plataforma Iruña-Veleia Argitu está compuesta por las asociaciones, SOS Iruña-Veleia, Euskeraren Jatorria y Martin Ttipia, así como numerosas personas a título individual. Creamos esta plataforma para promover una salida científica a esta controversia que dura ya demasiado tiempo.

Para ello se elaboró un manifiesto fundacional que nos unía en torno a dicha salida científica que en nuestra opinión pasaba por dos acciones totalmente necesarias:

-        Que laboratorios europeos especializados en Arqueometría analicen una muestra de las piezas. Sugerimos que sean tres laboratorios diferentes, y que se apliquen estrictamente los protocolos al uso para casos extraordinarios.

-        Que reconocidos arqueólogas/os, no vinculados a las partes, lleven a cabo excavaciones controladas en lugares próximos a los señalados por Lurmen como puntos de aparición de los grafitos.

Este manifiesto ha sido firmado por numerosas personas relevantes, entre los que podemos encontrar las siguientes: Garbiñe Biurrun (jueza), Antonio Rodríguez-Colmenero (epigrafista y arqueólogo, Santiago de Compostela), Ulrike Fritz (egiptóloga, Tübingen), Iñaki Ibarra Unzueta (ex director de Eusko Ikaskuntza), Benito Lertxundi (músico), Edward C. Harris (arqueólogo creador del sistema de excavación Harris Matrix), Patxi Zabaleta (miembro de Euskaltzaindia y abogado),  Eñaut Elorrieta (músico), Alex Sardui (músico), Xabier Orue-Etxebarria (geólogo), Andoni Egaña (bertsolari), Mikel Enparantza (doctor en arquitectura arqueológica), Abel Enbeita (bertsolari), etc.

La reciente sentencia sobre Iruña-Veleia, por desgracia, nos ha dejado como estábamos al principio ya que no se han realizado ninguno de estos dos puntos previos. Es decir, no se han hecho las pruebas arqueométricas solicitadas en los mejores laboratorios europeos de los tres materiales principales encontrados (cerámicas, ladrillos y huesos), ni tampoco se han realizado excavaciones controladas por personas independientes. Lo único que se han realizado han sido unas analíticas de unos pocos grafitos en cerámicas, en nuestra opinión muy deficientes, tal como explicaremos a continuación.

(continúa)

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• Sábado, Noviembre 09th, 2013

La charla organizada por la Sociedad Científica Arantzadi “¿Qué pasa en Iruña-Veleia?” este miércoles día 6 en Donostia despertó gran interés. Aunque ya se han realizado unas tres charlas sobre este tema en la ciudad donostiarra, esta nueva charla tampoco dejó indeferente al público que acudió a ella.

En dicha charla, unas 80 personas siguieron las explicaciones de Martin Elexpuru, Doctor en Filología Vasca y autor de uno de los 23 informes que proponen la veracidad de los grafitos iruñarras.

Esta charla estaba organizada dentro de las Jornadas de Etnografía organizadas por la Sociedad de Ciencias Arantzadi. Esta entidad es una ineludible referencia a nivel de investigación en Euskal Herria y en dicho sentido, ha sido importante que esta entidad haya dado incluido este tema en sus actividades de difusión.

En el blog Ostraka Euskalduna se puede acceder al video grabado por ellos donde se puede oir la charla impartida en castellano.

Así mismo, en el blog Ama-Ata Alicia Satué ha recogido una pequeña crónica de esta interesante charla:

Estuve allí. Elexpuru consiguió hilar en el breve espacio de tiempo que permite una conferencia a última hora de la tarde una exposición bastante exhaustiva de lo que pasa en Iruña-Veleia.

El título de la conferencia no desmerece al resultado. Al principio realizó una narración con casi todos los elementos de las narraciones: tiempo y espacio, personajes y acción. Faltó el desenlace (claro).

Qué es Iruña-Veleia, qué sabemos sobre la ciudad, dónde está, qué equipos arqueológicos han trabajado en el yacimiento, cuándo, y así hasta el hallazgo de los grafitos excepcionales, que se llaman excepcionales porque no responden a lo que cabría esperar en base a los datos que se tenían acerca de la lengua que se hablaba en esa tierra en los siglos que data la arqueología -en lo que respecta a los grafitos en euskera- ni tampoco al estado en que se pensaba que se encontraba la evolución de la lengua latina en lo que se refiere a los grafitos escritos en latín.

Es decir, que encontrar grafitos no es algo excepcional, sino usual en un yacimiento como Iruña-Veleia, y de hecho en las excavaciones anteriores a las realizadas por Lurmen fueron encontrados numerosos grafitos cuya autenticidad nadie puso jamás en duda…

Leer la crónica completa

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